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所谓的那些红学家,到底是一群什么样的人?
发布时间:2021-10-22 10:16
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本文摘要:编者按:《登徒子好色》中宋玉是如何形貌东家之子的呢?

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编者按:《登徒子好色》中宋玉是如何形貌东家之子的呢?宋玉说东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;说明东家之子的美是恰到利益的,而中华文化考究的也是一种阴阳平衡,也就是中庸之道,并强调矫枉过正这样原理,然而我们文化研究历程中,有许多人失去了良心,专门从中弄出来一些稀奇离奇的玩意儿,还美其名曰红学、黑学之类的,真是令人不解!关于《道德经》简直老子写的《道德经》被称为天下第一经那不是盖的,2500多年前的人能这样客观唯物地去认知这个世界,真的是难能难得的。然而不管怎么说,《道德经》充其量就是一部几千年中华民族客观唯物主义认知的范例,虽然短短五千言,可是内里席卷了老子的政治观、宇宙观、军事观等等,而且中华文化内里的许多经典名句都出自其中,于是我们就越以为这是一本神书。其实呢我们读道德经,不要有过多的参悟,我们只要相识为何老子想的是无为而治,为什么先秦诸子百家作品里都离不开他们的政治愿望和理想呢,因为谁人年月太动荡,民不聊生,所以大家都有各自的看法,形成什么样的社会,只能养的政治才是合理的,大家相识这些就够了。关于《论语》《论语》两万多字,不多也不少,和柏拉图的《对话录》一样,都是用对话体来讲述原理,来认知社会、认知人类,有些人把孔子捧到天上去了,有些人却在那里狂言不惭地骂我们的孔圣人,横竖他们都以为只有自己才气读懂《论语》和孔子。

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其实呢,《论语》和孔子你再怎么解读也逃不开那几件事,那就是人们必须要有仁爱之心,要懂礼法,那怎么才气做到呢?必须是教育。如何教育呢?那就是天天讲道德,将道德尺度的高贵注入某一小我私家的骨子里,不停地洗脑,不停地强化,这小我私家就会酿成仁爱之人。所以儒家的思想焦点就是中庸,就是要人的欲望和社会道德要到达一个平衡,而这个平衡怎么样去到达呢?手段就是教育,因此孔子不仅是思想家,而且是教育家,明白这些就好了,可是有些人却不干,七七八八讲出许多,都是无用功。关于《红楼梦》《红楼梦》不就是一本小说吗?然后怎么有些人研究着就有了红学会,还建立什么组织对这本书举行研究,这些人真的是吃饱了撑的,简直在《四台甫著》内里大家一致认为红楼梦的艺术成就最好,就是因为暗含的、隐喻的工具太多。

这点我也欠好反驳,简直这部书从构想到写作,简直作者是一位心思缜密的妙手,简直是不行多得的奇书,然而再怎么奇特,它就是一本小说,你不行能从中发现什么宇宙的新纪律,也不行能寻找出人类社会学的纪律,因此那些过分解读,凭空臆想的人,真的是吃饱了撑的。许多人喜欢这本书,是因为他们想要过一下那种富朱紫家子弟的生活而已,然后就自欺欺人,可悲可叹!念书就是增长知识,就是增长阅历,通过看别人如何发展,来学会让自己如何发展,因此好的文学作品许多,可不要把时间都浪费在那一本书上面,过分的解读就是纯粹的耍流氓!。


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